M\u00e9xico es un pa\u00eds rico por su cultura, desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica los rituales, las tradiciones y la celebraci\u00f3n han permitido construir un sentido de identidad, de pertenencia, en donde cada celebraci\u00f3n trae consigo, reflexi\u00f3n, uni\u00f3n y hermandad, y esa la riqueza cultural del pa\u00eds nos han permitido construir y elaborar procesos psicol\u00f3gicos m\u00e1s complejos.<\/p>\n
Muchas de las celebraciones de nuestro pa\u00eds adquieren una funci\u00f3n psicol\u00f3gica, reparadora y sanadora que nos permite canalizar energ\u00eda mental, emocional y de nuestra conducta a un evento que en el sentido colectivo, donde el lazo social trae consigo un significado muy profundo m\u00e1s all\u00e1 de una simple diversi\u00f3n.<\/p>\n
Este sin duda es el caso de la celebraci\u00f3n de d\u00eda de muertos, una tradici\u00f3n que comenz\u00f3 en los antiguos pueblos ind\u00edgenas, donde \u201cla persona rend\u00eda un tributo a la muerte\u00bb, la cual ten\u00eda lugar en la \u00faltima semana de octubre y hasta los primeros d\u00edas de noviembre. La muerte era concebida como el inicio del viaje hacia el Mictl\u00e1n (lugar de los muertos), en el cual el alma del difunto deb\u00eda atravesar diversos obst\u00e1culos hasta llegar con Mictlantecuhtli (se\u00f1or de los muertos) y Mictecac\u00edhuatl (se\u00f1ora de los muertos). Al llegar con los dioses del Mictl\u00e1n, se les deb\u00eda hacer una ofrenda para as\u00ed conseguir el descanso eterno (Molina A, 2020).<\/p>\n
La tradici\u00f3n ha sido modificada con la llegada de los espa\u00f1oles y la evangelizaci\u00f3n, ya que se utiliza este d\u00eda para conectar con aquellos que ya no est\u00e1n, por medio de actos simb\u00f3licos como la elaboraci\u00f3n de altares, elementos\u00a0 espec\u00edficos, como flores, comida, ropa y caminos de cempas\u00fachil, asistir a las tumbas o mausoleos de sus difuntos, esta serie de actos permiten que las personas por lo menos en este d\u00eda hagan corta la distancia que existe entre la vida y la muerte, un d\u00eda donde se permite burlar la ausencia y por el contrario aparece un reencuentro con aquellos a los que se les am\u00f3 en vida, y despu\u00e9s de ella se les sigue deseando, esperando y honrando.<\/p>\n
Es de aqu\u00ed donde podemos encontrar el significado m\u00e1s profundo para la mente humana de dicha celebraci\u00f3n, un d\u00eda en donde la muerte es vida, en donde se puede demostrar que seguimos amando, que a\u00f1o con a\u00f1o seguimos esperando ese reencuentro con el m\u00e1s all\u00e1, quiz\u00e1s sea parte del deseo intr\u00ednseco de todo ser humano, de no perder, de no soltar, de no morir, de eternidad.<\/p>\n
De este modo cada elemento es cuidadosamente colocado, preparado, empotrado en el altar, ya que se tiene la fiel creencia y convicci\u00f3n de que el difunto podr\u00e1 experimentar la extensi\u00f3n del amor de los vivos en esos elementos, las personas que realizan los altares se quieren asegurar as\u00ed que el difunto se sienta satisfecho y vuelva cada a\u00f1o.<\/p>\n
Ante esto grandes pensadores de la psicolog\u00eda como Freud mencionaba \u201cque la muerte traen consigo cierta desestructura mental, puesto que siempre se produce un desajuste por la p\u00e9rdida de un ser querido o de una abstracci\u00f3n que haga las veces de \u00e9l\u201d (1917), de aqu\u00ed que ante la p\u00e9rdida o muerte de alguien nos aferramos a los objetos que los representen pero el examen de realidad muestra que el objeto amado ya no existe, frente a esto surge una resistencia, por lo que el objeto o la persona perdida va a ser introyectado a trav\u00e9s de recuerdos y pensamientos en la mente de sus seres queridos, porque as\u00ed se aseguran que sigue existiendo en el psiquismo, en la mente humana, hasta que se integra la\u00a0 p\u00e9rdida y podemos continuar.<\/p>\n
Justo es esto lo que vuelve tan interesante la celebraci\u00f3n de d\u00eda de muertos, pues pareciera que esta integraci\u00f3n e idea de que el objeto perdido ya solo existe en la mente se rompe y se confronta con la celebraci\u00f3n de d\u00eda de muertos, logrando que por un instante vuelva a existir en la realidad, por ello no basta con saber que es un d\u00eda de encuentro emocional sino que se ejecuta en lo real, de ese modo se prepara comida real y no una abstracci\u00f3n de ella, se quedan a dormir en la tumba o bien se ponen a contar historias para el difunto, sin duda es la forma que los mexicanos hemos encontrado para amalgamar la vida con la muerte, para demostrar que al menos por un d\u00eda, volvemos a coexistir en la realidad\u00a0 con aquel ser que amamos, y lejos de ser una forma de negaci\u00f3n ante la muerte llega a ser una forma de ir integrando gradualmente que pese a una muerte f\u00edsica siempre tendremos poder sobre nuestra capacidad de seguir amando, recordando y existiendo.<\/p>\n
El D\u00eda de muertos es sin duda un llamado para valorar la vida y reflexionar sobre la espiral de violencia que se recrudece a pesar de las promesas de nuestros pol\u00edticos, y donde podamos mejorar la salud mental desde nuestra cultura.<\/p>\n
Fuente: Asociaci\u00f3n Mexicana de Psicolog\u00eda<\/p>\n
Fecha de publicaci\u00f3n\u00a0 s\u00e1bado 29 de octubre de 2022<\/u><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u00e9xico es un pa\u00eds rico por su cultura, desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica los rituales, las…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":150556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[6836,537],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n