\u02d7\u02d7\u02d7 <\/strong><\/p>\nLa Revoluci\u00f3n Mexicana, la que se conmemora el 20 de noviembre, se compone de tres revoluciones, tres momentos hist\u00f3ricos revolucionarios promovidos por Francisco I. Madero, Venustiano Carranza y Emiliano Zapata, expres\u00f3 Gustavo Lorenzana Dur\u00e1n al hablar de esta fecha que, considera, las nuevas generaciones desconocen.<\/p>\n
El docente del Departamento de Historia y Antropolog\u00eda de esta casa de estudios se refiri\u00f3 a los intelectuales de la Revoluci\u00f3n Mexicana, en el marco del 113 aniversario del suceso que actualmente s\u00f3lo se asocia a un d\u00eda de asueto.<\/p>\n
El tambi\u00e9n investigador dijo que en este hecho hist\u00f3rico hubo personajes intelectuales que tomaron parte, pero no de manera directa en los combates, sino desde una posici\u00f3n pol\u00edtica, ubicando, en ese contexto, los nombres de Luis Cabrera, Alfonso Cravioto, Alberto J, Pani, Jes\u00fas Urueta y Jos\u00e9 Vasconcelos.<\/p>\n
\u201cEllos fueron opositores al gobierno de Porfirio D\u00edaz y coincidieron con los planteamientos de la democracia de Francisco I. Madero y participaron en mayor o menor medida en la construcci\u00f3n del Partido Antirreeleccionista, esperando que la disputa por el poder se diera en el \u00e1mbito electoral y no necesariamente en las armas.<\/p>\n
\u201cDe alguna manera, ellos eran la expresi\u00f3n de lo que en otras partes del mundo han asumido los intelectuales que pueden estar a favor del cambio, pero no necesariamente con el cambio violento o con el uso de las armas\u201d, explic\u00f3 y dijo que esta idea contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas, 113 a\u00f1os despu\u00e9s, en el discurso presidencial.<\/p>\n
<\/p>\n
Intelectuales propon\u00edan el cambio sin violencia<\/p>\n
El acad\u00e9mico consider\u00f3 que los intelectuales de la Revoluci\u00f3n Mexicana se mantuvieron al margen de los movimientos armados y utilizaron los peri\u00f3dicos donde divulgaban sus ideas cuestionando el gobierno de D\u00edaz, alentando a la vez la campa\u00f1a de Madero y, reforzando la opini\u00f3n de buscar los cambios en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica.<\/p>\n
\u201cLa experiencia que ellos tuvieron -los intelectuales- era que el movimiento encabezado por Madero ser\u00eda r\u00e1pidamente derrotado, pero ellos no observaron esa efervescencia en la Ciudad de M\u00e9xico y luego desmintieron esta posici\u00f3n, argumentando el sentido de no irse a las armas\u201d, asent\u00f3.<\/p>\n
Lorenzana Dur\u00e1n agreg\u00f3 que los intelectuales de la Revoluci\u00f3n Mexicana continuaron manejando la ideolog\u00eda del pa\u00eds y se fueron dando las cosas en materia de Leyes, de Reformas, instituciones, a la vez de los movimientos armados encabezados por Carranza y Zapata, en donde intervinieron los intelectuales Luis Cabrera y Antonio D\u00edaz Soto y Gama, principal y respectivamente.<\/p>\n
Fue en el movimiento carrancista, que podr\u00eda llamarse la Revoluci\u00f3n Carrancista y que no fue el 20 de noviembre de 1910, donde surgi\u00f3 la redacci\u00f3n de la Ley del 6 de enero de 1915 y que tiene que ver con la restituci\u00f3n y dotaci\u00f3n de tierras a pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
\u201cEste planteamiento qued\u00f3 registrado en el Art\u00edculo 27 de la Constituci\u00f3n aun cuando Madero plante\u00f3 la idea del reparto agrario, s\u00f3lo qued\u00f3 en un asunto que se iba a revisar y por eso, estos dos momentos se aglutinan en el movimiento del 1910\u201d, precis\u00f3 al destacar el movimiento Zapatista que surgi\u00f3 luego de que Madero no cumpliera con el asunto del reparto de tierras.<\/p>\n
Despu\u00e9s, dijo, tenemos la Revoluci\u00f3n Constitucionalista, que se levanta contra Victoriano Huerta y ya con el triunfo comienzan a trabajar sobre estas cuestiones, retoman ese planteamiento del reparto de las tierras que qued\u00f3 plasmado en la Ley del 6 de junio de 1915.<\/p>\n
\u201cPor eso, cuando hablamos de la Revoluci\u00f3n Mexicana tenemos que tener siempre presente que estamos aglutinando la Revoluci\u00f3n Maderista, la Revoluci\u00f3n Zapatista y la Revoluci\u00f3n Carrancista -Constitucionalista, aunque la historiograf\u00eda construy\u00f3 la Revoluci\u00f3n Mexicana en un solo bloque, como si hubiera sido un solo proceso. Son momentos diferentes y cada uno de ellos tuvo prop\u00f3sitos espec\u00edficos\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
<\/p>\n
Las ideas de los intelectuales prevalecen hasta nuestros d\u00edas<\/p>\n
Gustavo Lorenzana precis\u00f3 que la ideolog\u00eda de estos personajes, con ideas liberales, se plasmaron directamente en los acuerdos y en la Constituci\u00f3n y todav\u00eda prevalecen como esencia de los mandatos legales en el pa\u00eds.<\/p>\n
\u201cEl d\u00eda de hoy se habla precisamente de una sociedad dividida en dos: liberales y conservadores. El presidente se ha asumido como un liberal frente a los conservadores, entonces, bajo esa idea, seguimos en la misma posici\u00f3n que prevalec\u00eda en la segunda mitad del siglo XIX y, desde luego, en nuestra Constituci\u00f3n\u201d, coment\u00f3 al recordar que el tema del reparto agrario termin\u00f3 en la reforma constitucional que hizo el expresidente Carlos Salinas de Gortari.<\/p>\n
A\u00f1adi\u00f3 que actualmente hay intelectuales progresistas como los intelectuales opositores a Porfirio D\u00edaz, que consideran que el cambio se puede dar por la v\u00eda pac\u00edfica y no por el uso de las armas, desmarc\u00e1ndose por el uso de la violencia y, por el otro lado, los conservadores que quieren cambios, pero que sean m\u00ednimos e imperceptibles.<\/p>\n
Lorenzana Dur\u00e1n argument\u00f3 que durante el siglo 20 y el siglo 21, en el que estamos estacionados, est\u00e1n tambi\u00e9n los intelectuales liberales que est\u00e1n a favor de la reforma, de reformar lo que no funciona.<\/p>\n
\u201cEn lo que va del siglo 21 hemos estado llenos de reformas: reformas a la Constituci\u00f3n, pero se mantiene el mismo sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social, y entonces tenemos la otra posici\u00f3n en el discurso que ha sido invisibilizaci\u00f3n para las ideas comunistas-socialistas, a pesar de que en el discurso presidencial se utiliza de manera excesiva la palabra transformaci\u00f3n, palabra que enarbolan los socialistas y los comunistas.<\/p>\n
\u201cO sea, la palabra transformaci\u00f3n nos oculta el sentido del socialismo y comunismo que est\u00e1 detr\u00e1s de las acciones de los intelectuales o las pol\u00edticas del gobierno y la transformaci\u00f3n, tiene que ver con la bandera socialista y comunista con el prop\u00f3sito de modificar, cambiar el sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social vigente por la v\u00eda de las armas, con el uso de la violencia, no pac\u00edfica, y tenemos el caso de Espa\u00f1a donde gobierna el Partido Obrero Socialista Espa\u00f1ol con una estructura capitalista, situaci\u00f3n que puede llegar a suceder aqu\u00ed, es m\u00e1s, como ya est\u00e1 sucediendo desde hace d\u00e9cadas\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n
Por ello, record\u00f3 que el movimiento revolucionario se dio porque D\u00edaz no quiso reconocer su derrota y no qued\u00f3 otra que recurrir a las armas, pero si hubiera aceptado, no se hubiera dado el proceso y entonces, tendr\u00edamos que reescribir la historia.<\/p>\n
Fecha de publicaci\u00f3n<\/strong> viernes 17 de noviembre de 2023<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n Mexicana no fue s\u00f3lo una, sino tres: acad\u00e9mico HERMOSILLO, SONORA,MX.\u02d7\u02d7\u02d7 La Revoluci\u00f3n Mexicana,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":179332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n
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