La iglesia de Santa Ana est\u00e1 casi llena para el \u00faltimo servicio religioso. Un coro canta, el peque\u00f1o \u00f3rgano ofrece un animado acompa\u00f1amiento. Pero es la \u00faltima misa en la peque\u00f1a iglesia cat\u00f3lica de Gildehaus, un barrio de Bad Bentheim, cerca de la frontera germano-holandesa. A partir de ahora, el edificio ya no ser\u00e1 un lugar de culto.<\/p>\n
<\/p>\n
Hacia el final de la misa, la desaparici\u00f3n de la iglesia se vuelve realidad. Los feligreses abren el altar y retiran algunos objetos. Se trata de peque\u00f1as reliquias de un santo, ya sean fragmentos o trozos de tela, de los que siempre se incorporan al altar de una iglesia cat\u00f3lica consagrada.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00abEs desgarrador\u00bb<\/p>\n
La Iglesia Cat\u00f3lica lo llama \u00abprofanaci\u00f3n\u00bb: el lugar de culto, antes solemnemente consagrado, ahora ser\u00e1 un edificio secular.\u00a0 \u00abRealmente es conmovedor\u00bb, declara el sacerdote Hubertus Goldbeck a DW. Casi se seca una l\u00e1grima al hablar.<\/p>\n
A medida que las iglesias se reducen en general, tambi\u00e9n tienen que ceder edificios. El n\u00famero de feligreses en Alemania est\u00e1 disminuyendo r\u00e1pidamente. Tan solo en 2024, las dos principales iglesias perdieron m\u00e1s de un mill\u00f3n de feligreses por desafiliaciones y fallecimientos. Actualmente, poco m\u00e1s del 45 % de los alemanes pertenece a la Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania (EKD) o a la Iglesia Cat\u00f3lica. Treinta a\u00f1os antes, esa cifra era de casi el 69 %.<\/p>\n
<\/p>\n
Como resultado, las iglesias ahora est\u00e1n siendo \u00absecularizadas\u00bb (terminolog\u00eda cat\u00f3lica) o \u00abdesconsagradas\u00bb (dicen los protestantes). Desde el a\u00f1o 2000, cientos de iglesias de ambas denominaciones han sido cerradas y desacralizadas. En respuesta a una consulta de DW, la Conferencia Episcopal Alemana inform\u00f3 de 611 iglesias en tal situaci\u00f3n, entre 2000 y 2024. La Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania estima que el n\u00famero de templos cerrados permanentemente durante este per\u00edodo fue de entre 300 y 350. No se dispone de cifras m\u00e1s precisas.<\/p>\n
<\/p>\n
Edificios religiosos en venta<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 ocurre con los antiguos templos? En algunas ciudades, especialmente en Berl\u00edn, las crecientes comunidades ortodoxas han ocupado edificios religiosos. Pero esto sigue siendo la excepci\u00f3n. En muchos casos, se ponen a la venta. Esto sucede actualmente en Berl\u00edn con varios grandes edificios religiosos. La demolici\u00f3n de iglesias tampoco es infrecuente.<\/p>\n
<\/p>\n
Los casos de reutilizaci\u00f3n completa tambi\u00e9n est\u00e1n aumentando. En J\u00fclich, situada entre Colonia y Aquisgr\u00e1n, ahora se venden bicicletas en la antigua iglesia cat\u00f3lica de San Roque. Thomas Oellers traslad\u00f3 su \u00abCentro de Bicicletas de Tom\u00bb al edificio de la iglesia. La parroquia se acerc\u00f3 a \u00e9l \u00aby me pregunt\u00f3 si me imaginaba gestionando mi negocio en la iglesia\u00bb, cont\u00f3 a DW. Es la iglesia donde el propio Oellers fue bautizado, recibi\u00f3 la comuni\u00f3n y asist\u00eda frecuentemente a los servicios religiosos. Sorprendentemente, apenas ha cambiado el exterior del edificio, protegido como monumento hist\u00f3rico.<\/p>\n
<\/p>\n
En Wettringen, al norte de M\u00fcnster, la iglesia de un monasterio se ha transformado para dedicarla al f\u00fatbol. En Kleve, la antigua Iglesia Protestante de la Resurrecci\u00f3n sirve como estadio de boxeo. Hay pubs, bibliotecas y librer\u00edas en antiguos espacios eclesi\u00e1sticos. Monasterios enteros se est\u00e1n convirtiendo en hoteles, como la antigua casa matriz de las diaconisas en D\u00fcsseldorf-Kaiserswerth.<\/p>\n
<\/p>\n
En tiempos de escasez de viviendas, los casos de arquitectos que convierten iglesias en edificios residenciales son cada vez m\u00e1s frecuentes. En Berl\u00edn, Rostock, Tr\u00e9veris, Colonia y Wuppertal, por ejemplo. Uno de los primeros grandes complejos es la Lukas-K-Haus de Essen. La iglesia protestante de San Lucas, construida en 1961, fue desacralizada en 2008 y convertida en apartamentos en 2012\/2013. En la planta baja, en el hueco de la escalera, cuelgan dos placas una sobre la otra: \u00abPiedra Fundamental 1959\u00bb y \u00abPiedra Fundamental 2012\u00bb. Y las ventanas abstractas y coloreadas siguen siendo t\u00edpicas de las iglesias.<\/p>\n
A medida que las iglesias se reducen en general, tambi\u00e9n tienen que ceder edificios. El n\u00famero de feligreses en Alemania est\u00e1 disminuyendo r\u00e1pidamente. Tan solo en 2024, las dos principales iglesias perdieron m\u00e1s de un mill\u00f3n de feligreses por desafiliaciones y fallecimientos. Actualmente, poco m\u00e1s del 45 % de los alemanes pertenece a la Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania (EKD) o a la Iglesia Cat\u00f3lica. Treinta a\u00f1os antes, esa cifra era de casi el 69 %.<\/p>\n
<\/p>\n
Como resultado, las iglesias ahora est\u00e1n siendo \u00absecularizadas\u00bb (terminolog\u00eda cat\u00f3lica) o \u00abdesconsagradas\u00bb (dicen los protestantes). Desde el a\u00f1o 2000, cientos de iglesias de ambas denominaciones han sido cerradas y desacralizadas. En respuesta a una consulta de DW, la Conferencia Episcopal Alemana inform\u00f3 de 611 iglesias en tal situaci\u00f3n, entre 2000 y 2024. La Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania estima que el n\u00famero de templos cerrados permanentemente durante este per\u00edodo fue de entre 300 y 350. No se dispone de cifras m\u00e1s precisas.<\/p>\n
<\/p>\n
Edificios religiosos en venta<\/strong><\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 ocurre con los antiguos templos? En algunas ciudades, especialmente en Berl\u00edn, las crecientes comunidades ortodoxas han ocupado edificios religiosos. Pero esto sigue siendo la excepci\u00f3n. En muchos casos, se ponen a la venta. Esto sucede actualmente en Berl\u00edn con varios grandes edificios religiosos. La demolici\u00f3n de iglesias tampoco es infrecuente.<\/p>\n <\/p>\n Los casos de reutilizaci\u00f3n completa tambi\u00e9n est\u00e1n aumentando. En J\u00fclich, situada entre Colonia y Aquisgr\u00e1n, ahora se venden bicicletas en la antigua iglesia cat\u00f3lica de San Roque. Thomas Oellers traslad\u00f3 su \u00abCentro de Bicicletas de Tom\u00bb al edificio de la iglesia. La parroquia se acerc\u00f3 a \u00e9l \u00aby me pregunt\u00f3 si me imaginaba gestionando mi negocio en la iglesia\u00bb, cont\u00f3 a DW. Es la iglesia donde el propio Oellers fue bautizado, recibi\u00f3 la comuni\u00f3n y asist\u00eda frecuentemente a los servicios religiosos. Sorprendentemente, apenas ha cambiado el exterior del edificio, protegido como monumento hist\u00f3rico.<\/p>\n <\/p>\n En Wettringen, al norte de M\u00fcnster, la iglesia de un monasterio se ha transformado para dedicarla al f\u00fatbol. En Kleve, la antigua Iglesia Protestante de la Resurrecci\u00f3n sirve como estadio de boxeo. Hay pubs, bibliotecas y librer\u00edas en antiguos espacios eclesi\u00e1sticos. Monasterios enteros se est\u00e1n convirtiendo en hoteles, como la antigua casa matriz de las diaconisas en D\u00fcsseldorf-Kaiserswerth.<\/p>\n <\/p>\n En tiempos de escasez de viviendas, los casos de arquitectos que convierten iglesias en edificios residenciales son cada vez m\u00e1s frecuentes. En Berl\u00edn, Rostock, Tr\u00e9veris, Colonia y Wuppertal, por ejemplo. Uno de los primeros grandes complejos es la Lukas-K-Haus de Essen. La iglesia protestante de San Lucas, construida en 1961, fue desacralizada en 2008 y convertida en apartamentos en 2012\/2013. En la planta baja, en el hueco de la escalera, cuelgan dos placas una sobre la otra: \u00abPiedra Fundamental 1959\u00bb y \u00abPiedra Fundamental 2012\u00bb. Y las ventanas abstractas y coloreadas siguen siendo t\u00edpicas de las iglesias.<\/p>\n Falta el redoblar de las campanas<\/strong><\/p>\n Para encontrar una voz cr\u00edtica, hay que buscar en las calles aleda\u00f1as a personas que han vivido alrededor de la Iglesia de San Lucas durante d\u00e9cadas. Una de ellas echa de menos el sonido ocasional de las campanas. Otra lamenta que los relojes de la torre de la iglesia \u2014el edificio sigue en pie\u2014 se hayan detenido para siempre.<\/p>\n <\/p>\n Por parte de las dos iglesias principales, existen encargos y documentos oficiales que abordan la cuesti\u00f3n de la reutilizaci\u00f3n de las iglesias. Los acad\u00e9micos lo est\u00e1n estudiando. El historiador de arte Klaus-Martin Bresgott, de la Oficina Cultural de la Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania (EKD), junto con un grupo de estudiantes de arquitectura, ha explorado la importancia que tienen los antiguos espacios eclesi\u00e1sticos para un barrio y una zona residencial, utilizando una gran iglesia berlinesa como caso de estudio.<\/p>\n <\/p>\n La iglesia de San Esteban en el distrito Wedding de Berl\u00edn, hoy est\u00e1 abandonada.La iglesia de San Esteban en el distrito Wedding de Berl\u00edn, hoy est\u00e1 abandonada.<\/p>\n La Iglesia protestante de la capital ya no necesita el enorme templo de San Esteban, en el distrito de Wedding. De hecho, el edificio, construido entre 1902 y 1904, siempre fue demasiado grande. Pero en aquel entonces, se constru\u00eda a lo grande, e incluso el k\u00e1iser asisti\u00f3 a la inauguraci\u00f3n. Hoy, la iglesia, ubicada en el llamado Soldiner Kiez, un barrio conflictivo, lleva mucho tiempo cerrada. Y necesita una renovaci\u00f3n tan urgente, que ni siquiera con casco es posible entrar.<\/p>\n <\/p>\n Bresgott y los estudiantes no se centraron primero en el edificio, sino que entrevistaron a los vecinos y analizaron el entorno local. Una cosa est\u00e1 clara: la zona carece de espacios p\u00fablicos, lugares de reuni\u00f3n, espacios para el deporte o la cultura, espacios para la comunidad.<\/p>\n <\/p>\n Siempre ha habido \u00e9pocas fluctuantes en las que las iglesias se consideraban m\u00e1s o menos importantes, o poco importantes, declar\u00f3 Bresgott a DW. \u00abSabemos que durante las Guerras Napole\u00f3nicas, las iglesias sirvieron como establos durante d\u00e9cadas. Pero sobrevivieron\u00bb. Para \u00e9l, la Iglesia de San Esteban es un ejemplo perfecto de c\u00f3mo una iglesia que ya es demasiado grande a\u00fan puede servir a la sociedad. \u00abNo deber\u00edamos dejarnos llevar inmediatamente por el miedo, al decir: ‘rind\u00e1monos y cerremos’ \u00ab, advierte.<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n domingo 28 de diciembre de 2025\/DW<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La iglesia de Santa Ana est\u00e1 casi llena para el \u00faltimo servicio religioso. Un coro…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":232006,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[156,12214],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n