Uruguay, Argentina y Per\u00fa son los primeros destinos americanos del papa Le\u00f3n XIV desde que fue elegido en el cargo, el 8 de mayo de 2025. El viaje tiene lugar en medio de estudios que muestran que los j\u00f3venes parecen estar muy distanciados de la Iglesia cat\u00f3lica, a la vez que se produce un incremento en la b\u00fasqueda religiosa y espiritual m\u00e1s all\u00e1 de las estructuras eclesi\u00e1sticas tradicionales.<\/p>\n
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El soci\u00f3logo de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona V\u00edctor Albert lo dijo en una conversaci\u00f3n con la cadena espa\u00f1ola RTVE. \u00abLa actual generaci\u00f3n joven es la m\u00e1s secularizada de la historia, al menos desde que tenemos datos\u00bb.<\/p>\n
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Lo confirma el soci\u00f3logo y director del Observatorio del Fen\u00f3meno Religioso de la Universidad Cat\u00f3lica de Temuco, Jorge Baeza, quien dice a DW que \u00aben los j\u00f3venes de Chile hay un inter\u00e9s por la trascendencia pero, efectivamente, hay un distanciamiento de las iglesias\u00bb.<\/p>\n
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\u00abLas generaciones j\u00f3venes son menos cat\u00f3licas, pero eso no supone un alejamiento uniforme de la religi\u00f3n\u00bb, complementa la experta en sociolog\u00eda de la religi\u00f3n y acad\u00e9mica de la Universidad de Buenos Aires Mariela Mosqueira. La especialista se\u00f1ala que, a lo largo de sus estudios, ha encontrado desde j\u00f3venes que construyen su experiencia cultural en torno a la fe hasta aquellos que cuestionan las jerarqu\u00edas. \u00abPor eso, necesitamos distinguir entre perder la fe, alejarse de una instituci\u00f3n y transformar las maneras de participar en ella. Son procesos diferentes\u00bb, declara a DW.<\/p>\n
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La doctora en Teolog\u00eda V\u00e9ronique Lecaros, acad\u00e9mica de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa, dice que las encuestas, como la de Pew Research Center que data de 2025, indican que los universitarios peruanos son los que m\u00e1s tendencia muestran a identificarse como sin religi\u00f3n. Para ella, \u00abhay una gran proporci\u00f3n de j\u00f3venes que se dicen alejados de toda instituci\u00f3n religiosa, pero definirse sin religi\u00f3n no significa pensarse como ateo\u00bb. En su opini\u00f3n, \u00abtambi\u00e9n puede ser que est\u00e9n en una b\u00fasqueda espiritual\u00bb, y recuerda que \u00aben el Per\u00fa m\u00e1s del 80 por ciento de la poblaci\u00f3n se define como religiosa o muy religiosa\u00bb.<\/p>\n
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\u00abLa b\u00fasqueda de respuestas a las preguntas existenciales es algo estable en la humanidad, y en ese sentido la religi\u00f3n, o dicho en forma m\u00e1s precisa la religiosidad, es algo siempre presente, en especial en la juventud\u00bb, indica Baeza. El acad\u00e9mico cita cifras de la Encuesta Bicentenario 2026, que muestra que la identificaci\u00f3n con la religi\u00f3n cat\u00f3lica lleva 20 a\u00f1os bajando en Chile, pasando del 70 por ciento en 2006 al 43 por ciento en 2026.<\/p>\n
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\u00abHay, por lo tanto, un proceso de secularizaci\u00f3n. Las denuncias por abusos tuvieron y tienen una importancia, pero no son el factor que explica el proceso. Hay una individualizaci\u00f3n que rechaza las instituciones y propicia una autonom\u00eda. Hay un choque, principalmente de la juventud, con las iglesias en temas tales como moral sexual, estructuraci\u00f3n vertical de la organizaci\u00f3n, coherencia entre discurso y pr\u00e1ctica\u00bb, apunta.<\/p>\n
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Mosqueira relata, por su parte, que en Argentina, seg\u00fan el Bar\u00f3metro de las Religiones y las Creencias, un 44,6 por ciento de los j\u00f3venes de entre 16 y 29 a\u00f1os se identifica como cat\u00f3lico, una cifra que entre los mayores de 50 a\u00f1os sube al 69 por ciento.<\/p>\n
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\u00abEl Bar\u00f3metro muestra que la menor identificaci\u00f3n cat\u00f3lica convive con una mayor presencia evang\u00e9lica y de personas sin filiaci\u00f3n religiosa entre los j\u00f3venes. Esto invita a pensar en un proceso de diversificaci\u00f3n de las pertenencias, adem\u00e1s de secularizaci\u00f3n\u00bb, agrega Mosqueira.<\/p>\n
Lecaros, en tanto, destaca que existe otro elemento relacionado con el distanciamiento de la estructura eclesi\u00e1stica. Lo llama \u00abdislocaci\u00f3n\u00bb. \u00abSi vives en un pueblo donde hay una comunidad y todo el a\u00f1o se prepara la fiesta patronal, la religi\u00f3n est\u00e1 presente de manera constante. Ahora, cuando se vive en una ciudad complicada como Lima, no hay una comunidad tan cercana a las devociones, lo que implica un distanciamiento de la parroquia\u00bb.<\/p>\n
Fecha de publicaci\u00f3n s\u00e1bado 7 de noviembre de 2026\/DW<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uruguay, Argentina y Per\u00fa son los primeros destinos americanos del papa Le\u00f3n XIV desde que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":257055,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[13300,5872],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n