TRINCHERAS, SONORA. MX. \u2014 Trincheras es un pueblo de no m\u00e1s de mil 500 habitantes ubicado en el desierto, al noroeste de Sonora. Nunca, ni durante las fiestas patronales de San Rafael, con su baile y cabalgata, celebrada alrededor del 24 de octubre, sus amplias calles desoladas y ardientes de sol, con casas modestas de una sola planta, se hab\u00edan visto recorridas por una multitud de visitantes, hasta que lleg\u00f3 el Mamut de Ecatepec. <\/p>\n
El personaje principal de una exposici\u00f3n llevada por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) al Centro de visitantes de la Zona Arqueol\u00f3gica de Cerro de Trincheras: Mamut, el gigante de la prehistoria, que exhibe el esqueleto completo de un mamut colombino de cuatro metros de altura y 12,000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, compuesto por 132 piezas (120 originales y 12 recreadas) armadas y montadas por especialistas del INAH para su presentaci\u00f3n en pie, acompa\u00f1ado de contenidos que detallan su existencia en el pasado prehist\u00f3rico.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.sonoraenequipo.com.mx\/storage\/2018\/11\/Mamut_opt.jpg\")
En dos meses, del 28 de agosto al 4 de noviembre, la muestra fue visitada por alrededor de 28 mil personas, convirti\u00e9ndose en una de las exhibiciones m\u00e1s importantes en la historia del INAH en ese estado y la m\u00e1s visitada en 2018 en Sonora, no s\u00f3lo por su \u00e9xito museogr\u00e1fico, sino por la movilizaci\u00f3n educativa y cultural que gener\u00f3 en las comunidades de la regi\u00f3n.<\/p>\n
En el poblado, hist\u00f3ricamente de origen minero, hoy no existe una actividad econ\u00f3mica definida: sus habitantes desarrollan algunas labores mineras, de ganader\u00eda y comercio a menor escala pero la gran mayor\u00eda es migrante en Estados Unidos y s\u00f3lo regresa a su pueblo para las fiestas de octubre, narra el antrop\u00f3logo Jos\u00e9 Luis Perea Gonz\u00e1lez, director del Centro INAH Sonora.<\/p>\n
A la actividad ganadera se agrega la elaboraci\u00f3n de un queso r\u00fastico, de sabor especial y muy agradable que cuenta con reconocimiento a nivel estatal: el cocido. Por lo menos un ciento de familias de Trincheras lo prepara en sus casas, donde lo vende obteniendo ingresos importantes para el grupo.<\/p>\n
Trincheras no tiene acceso al transporte p\u00fablico. Cuenta con escuelas de educaci\u00f3n b\u00e1sica, una telesecundaria y un telebachillerato comunitario Cecytes. En la cabecera municipal se instal\u00f3 un albergue para ni\u00f1os de primaria que acuden a la escuela desde otras comunidades, ya que las distancias y falta de transporte no permiten el trayecto cotidiano.<\/p>\n
Con la apertura de la Zona Arqueol\u00f3gica Cerro de Trincheras en 2011 y la creaci\u00f3n de su Centro de Visitantes, el INAH gener\u00f3 la posibilidad de que la regi\u00f3n contara por primera vez con un espacio cultural de vocaci\u00f3n educativa, construido con la participaci\u00f3n de toda la comunidad.<\/p>\n
Por su condici\u00f3n econ\u00f3mica precaria y cercan\u00eda a la frontera con Estados Unidos, en distintos momentos Trincheras ha estado flagelada por la violencia, dice Perea Gonz\u00e1lez, fen\u00f3meno que adem\u00e1s de referente econ\u00f3mico y social, lo ha sido cultural: hace unos 10 a\u00f1os las expectativas de vida de ni\u00f1os y j\u00f3venes eran entrar al negocio il\u00edcito, ahora ya est\u00e1n pensando en ser arque\u00f3logos o paleont\u00f3logos y preguntan d\u00f3nde se estudia eso. Est\u00e1n aprendiendo que tambi\u00e9n se puede vivir de proteger el patrimonio, cuenta el antrop\u00f3logo.<\/p>\n
A lo anterior se suma que durante dos meses, con la exhibici\u00f3n del mamut, la gente de Trincheras vendi\u00f3 toneladas de queso cocido, adem\u00e1s atendi\u00f3 servicios de alimentos, transportaci\u00f3n y la venta de recuerdos de la exposici\u00f3n que fueron elaborados por la propia poblaci\u00f3n, con el derecho total de los recursos generados. \u201cPor 65 d\u00edas, la poblaci\u00f3n logr\u00f3 convertirse en el centro cultural del estado y agregar activos a su precario ingreso\u201d<\/em>, dice Perea Gonz\u00e1lez.<\/p>\n Dicho ejercicio, comenta, responde a la visi\u00f3n del INAH, de construir los derechos culturales de los ciudadanos sobre su patrimonio cultural, en este caso a trav\u00e9s de una exposici\u00f3n que despert\u00f3 inter\u00e9s de la poblaci\u00f3n y logr\u00f3 su aceptaci\u00f3n, al tiempo que cautiv\u00f3 la atenci\u00f3n de una regi\u00f3n emblem\u00e1tica para la arqueolog\u00eda del noroeste de M\u00e9xico, y promovi\u00f3 actividades productivas y sociales que beneficiaron a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n El impulso del Centro de Visitantes est\u00e1 ligado a la atenci\u00f3n a los sectores marginados y vulnerables del estado, pero no hay que olvidar que la Zona Arqueol\u00f3gica de Cerro de Trincheras es la m\u00e1s importante de una tradici\u00f3n cultural prehisp\u00e1nica que se extendi\u00f3 por Sonora, Chihuahua, Arizona y Nuevo M\u00e9xico (EU), adem\u00e1s de ser la \u00fanica abierta al p\u00fablico en el estado, destaca el antrop\u00f3logo.<\/p>\n Al respecto comenta que lo interesante del resultado de este ejercicio museogr\u00e1fico es que la gente no s\u00f3lo vio el mamut, sino que ya en el sitio, se tom\u00f3 las dos horas necesarias para recorrerlo completo y descubrir que tambi\u00e9n tiene eso: la poblaci\u00f3n se ha reencontrado con su patrimonio arqueol\u00f3gico.<\/p>\n Acudir a Trincheras desde la capital del estado, Hermosillo, significa recorrer m\u00e1s de 250 kil\u00f3metros: el equivalente a desplazarse de la Ciudad de M\u00e9xico a Morelia, Michoac\u00e1n, o a Jalapa, Veracruz, para conocer una exposici\u00f3n, de esa dimensi\u00f3n fue el llamado, enfatiz\u00f3 el director del Centro INAH Sonora.<\/p>\n Pero el desplazamiento de p\u00fablico no s\u00f3lo ocurri\u00f3 desde la capital, sino de todos los municipios cercanos, localizados a 50 o 100 kil\u00f3metros de distancia: Santa Ana, Pitiquito, Tubutama, Atil, Magdalena de Kino, Benjam\u00edn Hill, Oquitoa, Altar; m\u00e1s otros municipios de la misma regi\u00f3n noroeste, como Puerto Pe\u00f1asco, San Luis R\u00edo Colorado, Cananea, Imuris, San Miguel Horcasitas, Nogales, as\u00ed como otros alejados, ubicados hacia el suroeste de Sonora: Guaymas, Empalme, Huatabampo, Navojoa y Ciudad Obreg\u00f3n, en el municipio de Cajeme. Tambi\u00e9n llegaron grupos de visitantes desde Chihuahua, Baja California y Arizona, EU.<\/p>\n El director del Museo Regional de Sonora, Zen\u00f3n Tiburcio Robles, explic\u00f3 que como Trincheras no tiene acceso a transporte p\u00fablico, la gente que llega es porque quiere ir all\u00e1; tomando en cuenta lo anterior, si en dos meses hubo casi 30 mil visitantes, la dimensi\u00f3n es enorme. Para visitar el mamut, el p\u00fablico regularmente lleg\u00f3 al museo en veh\u00edculos particulares y a trav\u00e9s de algunos operadores de tours, principalmente de Hermosillo, Caborca y Nogales; asimismo, se organizaron decenas de visitas escolares desde varios municipios, detalla.<\/p>\n \u201cCon el resultado obtenido asumimos que en el noroeste de Sonora hay una poblaci\u00f3n h\u00e1bida y con mucho inter\u00e9s por encontrarse con su patrimonio cultural, dijeron ambos entrevistados; el Centro de Visitantes de la Zona Arqueol\u00f3gica Cerro de Trincheras ha comenzado a generar una articulaci\u00f3n cultural a partir de su infraestructura, que no s\u00f3lo es la m\u00e1s grande de la regi\u00f3n, sino con una oferta permanente de actividades, exposiciones y recorridos\u201d.<\/em><\/p>\n Al INAH, ahora le queda una tarea muy importante en t\u00e9rminos de evaluar el impacto econ\u00f3mico, social y cultural, dice Perea Gonz\u00e1lez; en este sentido es que se prepara un estudio de p\u00fablico que sirva para desarrollar un programa de exhibiciones y, conjuntamente con la Universidad de Sonora, se realizar\u00e1 una valoraci\u00f3n del impacto econ\u00f3mico en la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Para Zen\u00f3n Tiburcio Robles aquella verbena continua en torno al mamut se debi\u00f3 en gran parte al sistema de montaje que realizaron los muse\u00f3grafos del INAH, ya que no dejan a la vista ninguna estructura met\u00e1lica, lo que provoca que la gente lo vea como a un personaje vivo. Es as\u00ed que los visitantes, principalmente los ni\u00f1os, le dejaron miles de papelitos con mensajes sobre los sentimientos que les despert\u00f3 el \u201cSe\u00f1or Quesillo\u201d<\/em>, como lo bautizaron algunos.<\/p>\n Por otra parte, explic\u00f3 Perea Gonz\u00e1lez, en el norte del pa\u00eds es constante el conocimiento de hallazgos paleontol\u00f3gicos: la gente de las comunidades encuentra huesos gigantes y puntas de flecha, y son ellos mismos quienes nos dan referencias sobre sitios; es decir que estos bienes forman parte de su memoria y la zona arqueol\u00f3gica est\u00e1 cercana a yacimientos de f\u00f3siles importantes.<\/p>\n En el caso de los tohono o\u00b4odham, tambi\u00e9n los grandes huesos de animales forman parte de sus mitos: el antrop\u00f3logo narra una experiencia ocurrida en la comunidad o\u00b4odham de Oquitoa, donde sali\u00f3 a la luz una defensa de mamut: el INAH la restaur\u00f3 y la regres\u00f3 a la comunidad y \u00e9sta, contrario a lo que siempre ocurre, decidi\u00f3 volverla a enterrar en lugar de exhibirla; esto se debe a la forma como se entienden en su cosmogon\u00eda estos bienes, apunta Perea Gonz\u00e1lez.<\/p>\n Por otra parte, los medios de comunicaci\u00f3n y el cine difunden historias de dibujos animados o de ciencia ficci\u00f3n, con personajes del Cret\u00e1cico, como los dinosaurios que habitaron la tierra antes de que llegara el hombre, o de la Era de Hielo y la prehistoria, como el mamut, y eso ha favorecido el inter\u00e9s por el conocimiento cient\u00edfico. Ahora tomamos ese inter\u00e9s como una oportunidad para estrechar lazos con la comunidad, dice el antrop\u00f3logo Perea Gonz\u00e1lez.<\/p>\n Con esto, Trincheras ha demostrado que una comunidad se beneficia de una zona arqueol\u00f3gica y que puede aprender y reafirmar su identidad, as\u00ed como resarcir su tejido social; que su historia y patrimonio se pueden compartir con otras comunidades, con otros museos y zonas arqueol\u00f3gicas, y que se pueden construir redes de intercambio cultural.<\/p>\n La algarab\u00eda que caus\u00f3 el mamut irrumpi\u00f3 por dos meses el silencio del extenso valle de Magdalena, donde s\u00f3lo hace eco el silbato de un tren de carga que pasa cuatro veces al d\u00eda, en su camino de Benjam\u00edn Hill a Mexicali. Este 20 de noviembre, el Gigante de la Prehistoria parte hacia Durango, su siguiente parada. La comunidad de Trincheras ya est\u00e1 lista para dar la despedida al mamut que tantas buenas noticias llev\u00f3 al desierto sonorense, donde pueblos antiguos, como los tohono o\u00b4odham han venerado los huesos de gran tama\u00f1o.<\/p>\n (FECHA DE PUBLICACI\u00d3N.16\/11\/2018 \/\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TRINCHERAS, SONORA. MX. \u2014 Trincheras es un pueblo de no m\u00e1s de mil 500 habitantes…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":48859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n