En el programa televisivo citado hace poco, L\u00f3pez Obrador dej\u00f3 al aire un concepto que quiz\u00e1 redondee su idea de lo que los mexicanos somos. Dijo: \u201c\u2026..Un gran pueblo con una gran cultura\u201d cuando hablaba con su muy usada frase de el pueblo sabio, etc\u00e9tera. Piedra de toque para elaborar una justa pol\u00edtica cultural. <\/p>\n
Y es que a diferencia de la mayor\u00eda, para \u00e9l entonces Cultura es la forma de ser\u2026. del individuo como c\u00e9lula social (la individualizaci\u00f3n es m\u00eda y probablemente no sea tan cercana a las concepciones del tabasque\u00f1o), no importa, se trata de un excelente punto de partida. La cultura entre la mayor\u00eda es entendida como si fuera civilizaci\u00f3n. No, la cultura supera a \u00e9sa, la llamada alta cultura, porque abarca la espuma de hasta arriba donde se ha decantado ciertas obras de excelencia decantada, sazonada, que pasan a ser ejemplos del quehacer art\u00edstico y cient\u00edfico de los humanos, esos picos de la alta cultura; son absorbidos por la simple y llana Cultura. Existen otros, m\u00e1s pobres de esp\u00edritu que todav\u00eda consideran que la cultura es un barniz para no parecer salvaje o rural, costra que se adquiere code\u00e1ndose con sabios, artistas, en general creadores y con sus obras, o al menos saber de ellos o de ellas. No, sobre todo, la Cultura es c\u00f3mo somos y c\u00f3mo estamos, todos hoy. Los miserables suponen que cultura es simplemente pulirse entre el ocio divertido o aburrido en tiempo libre, como un plus del exceso de energ\u00edas, una forma de sudar para adentro que dizque nutre, una manera de no estar como planta en una maceta del corredor. No, la cultura es vital, colectiva e irrenunciable porque se nace en ella, se la mama y se la enriquece para seguir un derrotero hacia la civilizaci\u00f3n global.<\/p>\n
El (la) futuro(a) encargado (a) de la secretar\u00eda federal de cultura no debe estar encaramada y sin red hasta arriba del burocratismo, la gazmo\u00f1er\u00eda, la cursiler\u00eda y el capricho. Tarea tan dif\u00edcil como lo son la creaci\u00f3n intelectual o est\u00e9tica mismas (algunos creen que la est\u00e9tica es un sal\u00f3n de belleza; ya tenemos por all\u00ed en el congreso un diputado que fue desnudista y ahora preside la comisi\u00f3n de cultura federal).<\/p>\n
La forma de ser. C\u00f3mo pensamos, qu\u00e9 hacemos, cu\u00e1l es nuestro destino, hacia d\u00f3nde va la brega diaria dentro de una vida; en qu\u00e9 creemos y en qu\u00e9 no, qu\u00e9 nos gusta y nos disgusta; qu\u00e9 sirve y qu\u00e9 hay que descartar. Lo que sentimos que nos falta, lo que tenemos y gozamos o no, aquello que deseamos tener\u2026S\u00ed se\u00f1or, es filosof\u00eda, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n
Sondear en la mexicanidad, conocerla, explicarla, conservarla, renovarla, acrecentarla, pulirla, retirarle la mala hierba, limpiar el cerebro de lo que nos ata a las negruras del pasado. Saber c\u00f3mo haremos para acabar siendo sabios, amables, productivos, amantes de la vida y deseosos del premio por las buenas obras de cada d\u00eda. Va m\u00e1s all\u00e1 de la instrucci\u00f3n y la educaci\u00f3n escolarizada, lejos a\u00fan del autodidactismo e internet. Ser culto es tener plena consciencia de la realidad y asumir la conciencia de que hay que mejorarla porque siempre es perfectible. Nosotros somos los imperfectos.<\/p>\n
Se atribuye a Henry Ford la frase de que pensar es la cosa m\u00e1s dif\u00edcil de hacer, por eso hay tan pocos que lo practican. Edison no era un creador nato sino un comercializador del talento a su alrededor. Necesitamos saber pensar para poder crear.
\nEn reciente asamblea del PRD se dictamin\u00f3 acabar con las tribus, aplanar la cosa y pasar de los consensos posibles a la uniformidad. Craso error porque est\u00e1 en la misma naturaleza humana el sentido de armar complejos mentales atando cabos y luego expresar una actitud personal cr\u00edtica ante los hechos. Otra cosa es la antropofagia de la grilla. La cultura es un contexto, horizonte general donde anidan toda suerte de matices variantes que la enriquecen.<\/p>\n
L\u00f3pez habla de humanismo, es hora de comprobarlo por todo lo alto. La cultura mexicana es tan s\u00f3lo el acento local de la cultura universal. Meta razonable, urgente y posible es repensar la pol\u00edtica cultural oficial de modo que se detenga la visi\u00f3n reduccionista. Necesitamos que no entorpezca los desarrollos propios que se dan entre ciudadanos y sus grupos \u2013sobre todo y primero las concepciones ind\u00edgenas tan nuestras como diversas aunque desconocidas y a veces satanizadas\u2014pero tambi\u00e9n las expresiones de ruptura juvenil, sin caer en el foxismo de separar obra de hombres de la obra de las mujeres (porque a las puertas est\u00e1n los elegeteb\u00e9s). Conocer los rastros que dejan las culturas rurales en extinci\u00f3n, abrazar a los actuales creadores vivos dentro de un l\u00f3gica propia de ellos y avalada por conocedores. Apreciar los aspectos m\u00e1s notables, nuestros penachos de civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n, seguir ventilando la realidad nuestra con expresiones enriquecedoras del exterior. Mil asuntos m\u00e1s.<\/p>\n
Un artista es quien reconoce en otro ese arte ajeno, dice UNESCO. Un humanista reconoce a los dem\u00e1s humanistas; es su deber protegerlos y nutrirlos, multiplicarlos.<\/p>\n
LOS FUNDADORES DE la secretar\u00eda de educaci\u00f3n usaron el curioso nombre de secretar\u00eda de instrucci\u00f3n p\u00fablica. Ten\u00edan raz\u00f3n. La educaci\u00f3n se mama en casa. Antes se lo aseguraba, hoy dizque se educa en las escuelas. M\u00e1s bien se entrena para el trabajo: esa es la visi\u00f3n neocapitalista. La con-formaci\u00f3n desemboca en el estar asalariado pero dif\u00edcilmente en el pleno ser humano; se adiestra para ser domesticado dentro del sistema.<\/p>\n
La pregunta que deber\u00eda contestarnos el inminente nuevo secretario de educaci\u00f3n es \u00e9sta: \u00bfExiste alguna diferencia entre por qu\u00e9 educar y para qu\u00e9 educar? Porque no son la misma cosa y en la elecci\u00f3n est\u00e1 el destino verdadero de la naci\u00f3n. Y nos entretenemos en asuntos educativos porque desde all\u00ed se figura, se prefigura o se deforma la Cultura general de la poblaci\u00f3n. Porque en la escuela se crea moldes\u2026para ser un trabajador capaz y poco m\u00e1s, ya que la familia tal cual la cre\u00edamos no existe m\u00e1s (ir\u00f3nicamente por asuntos de trabajo y salarios). C\u00edrculo vicioso donde el esp\u00edritu del ni\u00f1o, del joven y del ciudadano queda desatendido. Hablamos de cultivar pero insistimos en primero reconocer c\u00f3mo somos para despu\u00e9s fijarnos en c\u00f3mo queremos ser.<\/p>\n
Por lo mismo estamos helados al saber que el Electo eliminar\u00e1 la reforma educativa a causa de \u201cRazones administrativas, laborales\u201d. En vez de eliminarla porque conduce a la esclavitud mental de las leyes del dinero y del poder.<\/p>\n
Si de all\u00ed desprendemos el marco intelectual de la pr\u00f3xima secretar\u00eda de cultura pues es cosa de jalarse de los pelos porque seguiremos siendo dulces robots de los dizque maestros en nuestras dizque escuelas para retroalimentar una dizque cultura hueca que no lleva a nada mas que al escaso y muy selectivo patronazgo gubernamental. La idea toral es crecer como seres humanos, alcanzar la plenitud que merecemos todos a partir de las cualidades que nos conozcamos y sobrepasando las debilidades, todos y cada uno. Eso s\u00ed ser\u00eda humanismo no las cuitas escalafonarias que pueden estar vendi\u00e9ndonos.<\/p>\n
S\u00ed, hay pugna por el sindicato magisterial. S\u00ed, los maestros significan mill\u00f3n y medio de votos electorales. Pero el asunto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1, en la esfera del Conocimiento para Vivir Bien. Incluso algunos ya sostienen que las escuelas son mala herencia del pasado: no s\u00f3lo recrean adultos mediocres sino que les cortan sus potencialidades\u2026a veces sumidos por asuntos \u201claborales y administrativos\u201d.<\/p>\n
Pero sobre todo por la miop\u00eda anquilosada de los docentes, sus jefes y sus autoridades. Por dar un ejemplo del cambio de actitudes a ra\u00edz de un cambio de papeles: el maestro podr\u00eda estar a mano para dar lo que no est\u00e1 en los libros ni en red y establecer un \u00e1mbito de sim-pat\u00eda comunitaria y gregaria, emp\u00e1tica, donde no hay ense\u00f1anza, s\u00f3lo aprendizaje de ambas partes.<\/p>\n
Educar es muy otra cosa. Dejemos el pragmatismo f\u00e1cil y barato y asumamos una renovada consciencia de lo que ya es la Cultura para partir de all\u00ed y darle el matiz actual que necesitamos a fin de perfilar un futuro pleno, democr\u00e1tico, \u00fatil hasta arriba, rico en posibilidades y ah\u00edto de humanismo. \u00bfC\u00f3mo se crece? Sabiendo, decidiendo y actuando\u2026aprendiendo a vivir tambi\u00e9n internamente. Todo lo dem\u00e1s es bastante secundario. Urge pues dos marcos te\u00f3ricos en la base: la referencia vida-educaci\u00f3n y la referencia educaci\u00f3n-cultura para tener la referencia gobernado-gobernante, contra la referencia conejos-dios.<\/p>\n
Necesitamos una reforma educativa tan radical y positiva que nos dure al menos 18 a\u00f1os, para ver por primera vez resultados extrasexenales, es decir, el efecto en toda una cohorte generacional que nace en preescolar y termina provisionalmente en licenciatura. No m\u00e1s cambios caprichosos incapaces de evaluarse por los cambios subsecuentes.<\/p>\n
Para acabar pronto, la secretar\u00eda de educaci\u00f3n deber\u00eda estar dentro de la secretar\u00eda de cultura y, de all\u00ed p\u2019al real. Carga pesada, urgente, inevitable y elemental para quien asuma estos puestos en cuyos zapatos yo no quisiera estar porque de una vez por todas hay que enfrentarse con los inteligentes independientes.<\/p>\n
\u2013Dionisio Estrada<\/p>\n
(FECHA DE PUBLICACI\u00d3N.05\/12\/2018 \/\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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