Pasi\u00f3n o solidaridad<\/strong>. Vocaci\u00f3n o militancia con las causas que irritan. Los feminicidios, por ejemplo. O todo esto junto como un impulso para actuar y decidir el rumbo de una puesta en escena.<\/p>\nAna Francis Mor, es actriz, escritora, directora de escena. Pensadora y reflexiva.<\/p>\n
Hace unos d\u00edas visit\u00f3 Hermosillo, ese lugar al que desde su voz califica de encantador, porque le encanta.<\/p>\n
A Casa Andamios aterriz\u00f3 con su bagaje. Para repartirlo y llevar a buen puerto el montaje esc\u00e9nico Las Matriarcas, (que se estrena el viernes 14 de junio).<\/p>\n
Antes de trepar al vuelo que la llevar\u00eda de nuevo a su patria, Ana nos convers\u00f3 a detalle sobre los motivos de su estad\u00eda en la ciudad del sol. Entre otras cosas<\/p>\n
Es una m\u00e1quina de decir cosas, de volcar el pensamiento. Lo hace sin ambages, porque el conocimiento de causa es un camino ad hoc. Y dice:
\n\u201cDe entrada, Hermosillo es uno de mis lugares favoritos del planeta tierra, las mujeres de aqu\u00ed me parecen fascinantes, poderosas, fuertes. El lenguaje propio de la regi\u00f3n me resulta la cosa m\u00e1s divertida, interesante, po\u00e9tica. En la po\u00e9tica popular del lenguaje, que es lo m\u00edo, lo de Las Reinas Chulas, en t\u00e9rmino de la construcci\u00f3n y el lenguaje que hacemos con el cabaret. Me fascina venir, cada vez que puedo.<\/em><\/p>\n\u201cEn esta ocasi\u00f3n, invitada por la maestra Hilda Valencia, estoy asesorando el montaje de cabaret Las Matriarcas<\/em>, incursi\u00f3n que hace Andamios Teatro, al cabaret y ha sido una verdadera delicia porque el proceso ha sido super inteligente, Andamios Teatro es una compa\u00f1\u00eda muy seria, rigurosas con su investigaci\u00f3n, son su quehacer teatral. Han hecho una investigaci\u00f3n tremenda sobre ciertos personajes de la cultura universal y de la cultura mexicana, personajes femeninos que han sido tergiversados o que han sido narrados de una determinada manera, generando arquetipos super problem\u00e1ticos para las mujeres, como La Malinche, como Lilith, como la propia Frida Kalo, Mar\u00eda Izquierdo, Elena Garro, etc\u00e9tera, que son figuras que conocemos poco, otras que pensamos que significan una cosa y no necesariamente.<\/p>\n\u201cEntonces ellas se pusieron a la tarea de hacer esta investigaci\u00f3n sobre estos personajes y yo vine a ponerle la cereza al pastel, a darle un poco la vuelta a las cosas para convertir su investigaci\u00f3n en algo m\u00e1s cabaretero, que es lo m\u00edo, a colaborar en eso\u201d.<\/em><\/p>\n\u2014 \u00bfEstamos avanzando en la equidad de g\u00e9nero, en la inclusi\u00f3n de la mujer en un hablarnos de iguales o estamos retrocediendo?, lo pregunto por este contexto de feminicidios que se viven recientemente en Hermosillo.<\/p>\n
\u2014 Pienso que estamos avanzando, s\u00ed hay una concepci\u00f3n que se est\u00e1 haciendo masiva y generalizada de que las cosas no pueden seguir igual, de que los roles que ocupamos las mujeres y los hombres se tienen que cambiar por algo m\u00e1s igualitario, y sobre todo, por algo m\u00e1s diverso y flojito. Hay much\u00edsimos hombres que no quieren ser el macho proveedor, r\u00edgido, que tiene que no estar en su casa, que tiene que salir a conseguir el dinero a fuerzas, que no tiene que estar con sus hijos. Y hay much\u00edsimas mujeres interesadas en la vida p\u00fablica. Tenemos a partir de esta legislatura en t\u00e9rminos pol\u00edticos y de lo legal, la obligaci\u00f3n de la paridad en todo el pa\u00eds. Tenemos un gabinete paritario en este gobierno, lo cual es un gran s\u00edmbolo, todav\u00eda no sabemos si del s\u00edmbolo las realidades van a ser buenas pero el s\u00edmbolo es muy importante, en Sonora hay una gobernadora mujer, el s\u00edmbolo es importante.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos con eso y c\u00f3mo se transforma?<\/em> Me parece que hay muchos factores que intervienen para que los feminicidios y la violencia hacia las mujeres se exacerbe. Por un lado tiene qu\u00e9 ver que ante este avance que estamos teniendo las mujeres, tan tremendo, y que pasa un poco como cuando te libras de la esclavitud, una vez que te quitas el grillete, que empiezas a caminar y dices: ah, caray, ya no tengo dolor de cuello, no hay manera en este mundo de que te vuelvas a poner el grillete. Las mujeres que ya est\u00e1n volando, que y se dieron cuenta, que ya est\u00e1n en este camino, no hay manera de que regresen, por m\u00e1s esfuerzos que haga en frente nacional de la familia por endemonizar lo que ellos llaman la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, por m\u00e1s esfuerzos que hagan unos diputados, senadores evang\u00e9licos pataleando y diciendo cosas como que las mujeres tenemos que cerrar las piernas para no abortar, por m\u00e1s que hagan, son patadas de ahogado, esto ya no tiene freno, ya no tiene regreso. Y es un movimiento mundial, en la propia regi\u00f3n de Am\u00e9rica Latina lo puedes, ver, el movimiento de las argentinas est\u00e1 brutal, las peruanas, las colombianas, las venezolanas, las brasile\u00f1as, incluso a pesar de Bolsonaro, es un movimiento regional que ya no da pa\u2019tras.<\/p>\nEvidentemente eso genera furia, enojo, hay una suerte de complicaci\u00f3n con respecto a la corrupci\u00f3n, al negocio del huachicol, al momento de que se desmantela un movimiento mafioso, si no agarraste a sus integrantes, \u00e9stos cambian de giro, pero no ponen lavander\u00edas, cambian de giro a traficar con mujeres, con ni\u00f1os. Estamos teniendo este fen\u00f3meno de insecticida que no funciona del todo, que mata unas cucarachas pero otras se van pa\u2019 otro lado. Y por otro lado hay una suerte de exacerbaci\u00f3n de la furia de muchos hombres que no encuentran c\u00f3mo acomodar esta nueva realidad. Una falta sin duda del estado de aplicar una pol\u00edtica explicativa, es decir, un buen amigo me dec\u00eda es que hasta hace cinco a\u00f1os lo que se entend\u00eda como mira ese g\u00fcey est\u00e1 haciendo su luchita con esa chava, hoy se ve como acoso. No entendemos a qu\u00e9 hora pasamos de una cosa a la otra y s\u00ed necesitamos que alguien nos explique. Tiene qu\u00e9 ver con dos factores, creo que los hombres, sobre todo los de mi generaci\u00f3n que son los que conozco, le han huevoneado mucho pa\u2019 ponerse a estudiar, porque el estado no me ense\u00f1\u00f3 feminismo, lo aprend\u00ed yo. S\u00ed me parece que los hombres est\u00e1n pasmados, que deber\u00edan juntarse en grupo y hablar de c\u00f3mo se sienten, qu\u00e9 les duele, qu\u00e9 piensan de todo esto, qu\u00e9 piensan de que por todos lados les estamos diciendo que son ustedes quienes nos matan.<\/p>\n
Todos estos movimientos de yo no soy un hombre as\u00ed, de pero tambi\u00e9n las mujeres le pegan tantito a los hombres, se caen solitos, duran cinco minutos, no tienen ninguna fuerza, porque con nueve muertas al d\u00eda en nuestro pa\u00eds, obviamente la urgencia est\u00e1 en otro lado. Me parece que es un momento de transici\u00f3n importante, s\u00ed pienso que el estado tiene que entrarle a una pol\u00edtica p\u00fablica que nos d\u00e9 informaci\u00f3n, que nos hable desde otro lugar. Ayer justamente platicando con un funcionario p\u00fablico les dec\u00edamos que dos de las causas principales de muerte para las mujeres es que la mitad de los feminicidios la cometen nuestras parejas, y nueve de cada diez mujeres con VIH fue contagiada por su pareja estable, el noventa por ciento de las mujeres con VIH no son trabajadores sexuales ni usuarias de drogas, son se\u00f1oras casadas, con hijos, con solo una pareja, eso habla de que estamos manejando el amor de la chingada, entonces valdr\u00eda la pena que una parte de las pol\u00edticas p\u00fablicas vayan hacia all\u00e1, c\u00f3mo estamos entendiendo hacia el interior de nuestras casas, nuestra intimidad, dentro de la puerta, ah\u00ed est\u00e1 el mayor peligro para las mujeres, es donde m\u00e1s nos matan, qu\u00e9 est\u00e1 haciendo el estado por eso, no est\u00e1 f\u00e1cil, me parece que una app est\u00e1 buena pero es insuficiente.<\/p>\n
\u2014\u00bfCada vez que emprendes un proyecto pones la mira en sobre c\u00f3mo va a incidir socialmente, o hay momentos en los que dices voy a hacer arte por hacer arte?<\/p>\n
\u2014 Ahora me concibo como una contadora de historias, yo cuento historias, sea que me trepe al escenario, al escriba, la haga novela, la haga teatro, cine. Como yo vivo el arte es como un gran rompecabezas que nos cuenta c\u00f3mo es el mundo, en ese gran rompecabezas cuenta una parte, y cada pedacito es una narrativa que alguien escribi\u00f3, que alguien puso ah\u00ed, desde la pintura, desde las artes, y en ese sentido lo que yo miro como narrativa universal desde pr\u00e1cticamente todas las artes hasta hace cien a\u00f1os es una narrativa masculina y hetero patriarcal, entonces no es que yo haga narrativa femenina, es que estoy contribuyendo a que la narrativa universal sea universal, porque no ha sido universal, en ese sentido me parece que es lo que tengo que hacer, no me parece que el arte exista por el arte, no necesariamente cuando comienzo un proyecto, cuando estoy narrando una historia, pienso que mi historia tiene que ser feminista, no, eso ya me sale naturalito, hasta cuando respiro, porque el feminismo tambi\u00e9n es una pr\u00e1ctica de vida, y como pr\u00e1ctica de vida tambi\u00e9n es una pr\u00e1ctica art\u00edstica, pero tiene que ver con un cambio de paradigma y con un cambio de visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 historia queremos contar?, eso siempre me lo pregunto. \u00bfQueremos volver contar la historia en donde vemos a esos ocho reyes sobre el escenario que hacen la batalla de un estado contra el otro, las guerras y c\u00f3mo se matan y la esposa el rey viene y trae un sandwich?, \u00bfo queremos contar la historia de todas esas mujeres que est\u00e1n dentro de las casas construyendo el mundo?, porque son quienes construyen a los hijos, quienes construyen la narrativa local interna, quienes construyen el contrato social desde las casas y que tienen mucho que decir y lo dicen de muchas maneras y que lo dicen en sus escritos que no est\u00e1n publicados y que lo dicen entre ellas en las cocinas y que lo dicen entre las otras mujeres en la convivencia cotidiana y que valdr\u00eda la pena echarle un ojo a esa red narrativa, red pens\u00e1ndolo como una telara\u00f1a que se est\u00e1 construyendo y que sostiene al mundo porque las mujeres con el cuidado de las personas, con el cuidado de los hijos, con el cuidado de las casas, sostenemos el mundo, sostenemos la parte privada, \u00edntima y amorosa del mundo y a m\u00ed me interesa contar esas historias. Las otras pasa que me dan un poquito de hueva porque me parece que est\u00e1n sobre contadas. Otra historia de c\u00f3mo Alfonso Reyes qui\u00e9n sabe que\u2026 me wa dormir, g\u00fcey. Otra historia del presidencialismo mexicano (Ana Francis emite el sonido de un ronquido), otra historia de c\u00f3mo un hombre mata a una mujer, \u00bfte cae?, ya s\u00e9, la vivo todos los d\u00edas, cuando camino y la pienso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa si empezamos a contar otra historia, donde los hombres cuidan a sus hijos, se quedan en su casa y son los cuidadores y vemos qu\u00e9 les pasa, vemos si es natural o antinatural, si se rompen o no, si hacen corajes, si les mejora el alma. \u00bfQu\u00e9 pasa si empezamos a contar historias donde los hombres no maten?<\/p>\n
(Publicado el 12\/06\/2019 \/ L. CARLOS S\u00c1NCHEZ )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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